HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。長期保存 毛辺2000枚。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。『M M Mさん専用』作品用書道筆　仿古堂製　『高崇』。極箱。【4月期間限定超特価】はらたいら 直筆 サイン色紙 モンローちゃん含む２点額装品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。紙本 慶長9年(1604) 徳川家康遺訓 難あり 掛軸 真贋不詳。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。鬼滅の刃 アクリル原画色紙 A4冨岡 義勇。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。水墨画 掛軸 人物画 花柄。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。北村隆先生　額（大60×52）。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。刀鍔　木製台座。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。骸骨　専用。陶器軸。紙本。硯　龍渓石。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。古川翠峯　作　山水画 掛軸。齊白石牽牛花 木版水印 文物店の表具A5053。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【墨研】純山馬筆◆玉泉堂・精雲堂製 特殊筆3本組◆未使用品◆文房四宝 古玩 和筆。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸/名家伝来 　掛軸 書道作品。【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。名～久太郎。イタミおおいです。。洋酒マメ天国　１〜３６　全巻セット。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。墨　古墨　中国古墨　5個セット。旧日本海軍 記念文鎮 船型 昭和11年 観艦式 横須賀 アンティーク。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都